回到麻里巴 3.31

希望能將這幾天的見聞先做整理跟書寫，因此今天都在查資料做功課，
連出門都沒有，當然除了早上出門去早餐店買早餐，卻第一次碰到沒開的狀況。

現在東源村舊稱麻里巴部落，原本居住在彷山溪上游，在日本高壓政策之下於1939年4月12日，被迫遷徙分居於獅子鄉楓林村與牡丹鄉東源村、安朔村，部落裡的長輩都期待能夠在回去看看過去的那塊土地，因此他們在2009,2010分別用了兩天，由年輕人領軍帶著vuvu們，一起回到那塊祖靈們居住的土地上，為了看那vuvu口中的柱子。

當我從柯穰攘的blog上面看到這篇文章時，在去追影片，終於在他的youtube上面看到上面這隻影片，讓我感動萬分。

影片中可見許多部落的年輕人(30~40這年齡的人)，同心協力的一起走回去「尋根」，
這對於部落來說，是十分重要的事情，如果年輕人對於本身部落文化沒有認同，
那麼，所有的文化都會崩解、失根。

東源比起其他地區要來得幸運許多，有一個全台唯一的水上草原，
還有一個因為誤打誤撞而擁有戲劇般淒美的哭泣湖，
在加上他們部落青年找回的文化，這樣的地區觀光若沒有出什麼太大的問題，
可以說是能夠穩定經營。

尋根，是最重要的，當然，我羨慕原住民原本就擁有長遠的文化跟歷史，
或許我有一天也會開始尋根之旅。


2014.3.31(第21天，雷雨)

溫暖，浮動。 3.30

昨天足足走了一萬六千多步，雖然沒有打破之前兩萬多步的紀錄，
但也算能排上前幾名了，走過整個阿塱壹，晚上又從村莊走到檢查哨再折返。

一整個很累，打完日記以後不到十二點就睡了，
今早，賴床了半個小時，然後又開車前往東源，
準備要跟東源的遊程一起聽導覽。

哭泣湖的之所以為「哭泣」湖，是由日語直譯過來，原意為：聚集之處、口的意思，
當然哭泣兩個字不是很好，因此使用東源湖來稱呼會比較適當，只是，
哭泣兩字實在太戲劇，初識的朋友們可能都想說，這裡應該有一個淒美的愛情故事吧！

哭泣湖周圍種了許多野薑花，在每年五～九月會盛開，
七月底的週末跟八月第一週末都會舉辦野薑花音樂季，
也是哭泣湖最美麗的時候。

這裡曾經滿植水稻，民國三十幾年的時候，這裡更是台灣第一個水稻示範區，
後來則因為興建了牡丹水庫，東源成為了水庫集水區，因此改種野薑花，
減少水源污染，農民除了能領休耕補助之外，野薑花也有許多實用價值。

一旁的桃花心木林也有許多故事，這些一定要導覽員解說才能聽到，
所以到東源一遊的朋友們，請一定要預約導覽員，
除了能夠了解更多原住民生活的故事與智慧，也能讓部落更多年輕人回來。

「九芎、蜂巢、抓山豬的故事」都要等導覽員親自解說才能體會。

今日跟的散客團是從台南來的，聽說是從幼稚園就開始一起玩的朋友們，
整個團體超級嗨，跟著他們一起走，真的很開心。

因為名片上的職稱，而一直被叫主編，也覺得很妙，
他們大概沒看過有主編不只會拍照還會拍影片的吧！

而且他們說了，我們都願意讓你拍，到時候出書我們一人買一本歐！
(我本來是說：拍到人很麻煩，有肖像權問題，到時出書大概要一人送一本。
 結果他們想的，剛剛好跟我相反，這個就是他們可愛熱情的地方)


水上草原是東源村最珍貴的資產，也是國家級的保育溼地，
草原終年都有泉水湧出，而水面上生長已久的草成群結隊的交織在一起，
組成了一大塊的地墊，踩踏在上面的時候還能感受到草皮底下的水，
跟踩踏在水床上有一樣的感受，只是，更舒服，更寬闊。

因為水上草原過去屬於部落的禁地/聖地，小時候都被告知：不准去那邊玩！
後來開放觀光之後，導覽員都會用水草(?)結成一個形狀，充當門檻之類的信物
在祈福與告知祖靈之後，要跨過之後喊一聲「馬沙露」！(謝謝之意)


然後我們就開始跳舞跟不停的陷下去～

這塊土地極為溫暖，赤著腳踩踏著，腳掌會被包覆，而泉水也會滲入你的皮膚，
然後，它會回應你，彷彿有生命的大地之母，將你所採踏出的每一步，
都以溫暖乘載，再以包容回饋。

除了可以在這邊跳舞，水上草原另一個最大的特色則是水社柳，
是瀕臨絕種的台灣特有種，目前東源擁有最大的族群，而另一個地方則是日月潭的活盆地，
那邊也因為有台灣農夫-王順瑜的大力復育，現在也已經有用不少的數量。


結束活動之後，留下來跟麻里巴廚房的工作團隊們一起吃飯，
一群媽媽們煮著好吃的菜，餵養這邊的遊客。

他們喝清酒，我足足喝了兩大杯，他們也很克制，喝了三罐就散會，關門休息去。

當然，最大的收穫則是讓大家認識我，也讓我認識大家，
吃飯、喝酒，很快就能變朋友，也能夠幫助我了解這塊土地。

拍照與訪問，其實最重要的就是跟他們相處，
即使差不上話也要聽他們聊天、很多事情都能在這邊學習。

這次來拍照，我盡量的能夠詢問對方的全名與年紀，
希望我的攝影作品，能夠在影像力道之外，多上一分故事與厚度。


2014.3.30 (第20天)

終於見到阿塱壹 3.29

昨日睡在安朔，今日一早就開始往阿塱壹前進，

今日天氣炎熱，原本還擔心是否會下雨，不知道需要添購一件雨衣。

當然，或許是因為在旭海已經待上一段時間，

整天都在阿塱壹，那種想要見面心情不知道跑哪去了。

相機、錄音筆、雨傘、水、帽子與墨鏡、不是很好背的包包，

再加上有點平的靴子，上路去。

因為我們是從南田端出發的，

因此安朔部落遊學的潘志華、羅貝雯兩位導覽員所帶的導覽團，

都會先將遊客拉至頭目的家，由頭目舉行一個向祖靈宣告並為我們祈福的儀式，

當然，排灣族母語我們不懂，但是光看頭目就足以讓人肅然起敬。

雖然我還是很努力拍照，不過那種尊敬的心仍舊充滿我們的心中。

(但話說，好像一離開馬上就忘了，一直到整理照片才想起，阿！有這段)

   加那扎凡 頭目，78歲

或許是旅程太長了，又有時間壓力，一直都在走路，

只有休息的時候能夠稍微聽一下講解以及故事，

當然在知識的吸收上面少了許多，

不過我還是想，在經過四個多小時的勞累之後，

遊客大概八九成都會把導覽員講過的事情全部忘記。

那，我在想，該用什麼方式，才能讓阿塱壹的價值留在遊客心中？

這件事情，或許能夠思考一下...

(或許是走完古道送一本書？ 哈哈)

古道，會穿過類似熱帶的椰子樹林，然後沿著海岸，

抵達必須爬升約120公尺的觀音鼻，然後再陡下，

這段路應數最危險的，雖然現在已經建立生態步道，

但是有許多下坡仍然有許多滑倒的可能性。

而最難走的我認為還是南田石的區域，

應該很容易會扭到，所以還是得穿硬底的鞋子。

山林、海岸、南田石、頁岩、山坡、乾溪、海階，四個小時能夠看過很多東西，

地貌上的變化十分豐富，最後一段有許多植物也能聽到許多解說，十分充足。

整趟旅程對於體力最大的考驗是太陽，以及走沙岸與南田石所要克服的腳力。


晚上，又跟著阿龍、佳慶與左岸民宿的客人一起到阿塱壹夜觀，
沿途看到許多小動物，沒有一定的知識很容易被考倒，
要當導覽員真的要看很多書，當然，能啟發小朋友的興趣是最重要的。

旭海，無光害，滿天星斗，超浪漫。

還有許多漁民在潮間帶抓龍蝦，有機會再跟去看看。


2014.3.29

無盡展開的閃爍.... 3.28

(今天無法處理照片，明天後補)

今日早上，去小學堂歡送一位在這邊服務近一個月的江江老師，

跟孩子們朝夕相處的他們，感情真的很好，

說實話我實在不知道該如何跟他們相處阿，

下次有機會在全心的投入試試看吧，或許能有新的體悟。

下午開始往安朔、南田前進，今日打算跟隨著一群散客參加安朔部落遊學的行程，

一起體驗如何遊玩安朔村，下午先在南田海灘閒晃，

南田石質地白皙，可以說是純正的灰色，

再加上常常有石英岩夾雜在其中，所以石頭上總是會劃過幾道美麗的筆觸，

而這些美麗的石頭，就成為許多愛玩石頭或者是雅石收藏者的最愛，

除了石頭的大小之外，最重要的就是那些紋路，

看什麼像什麼，一個好的名字更是重要，替南田石出的書還不少呢！

不過也因為如此，喜歡的就會很喜歡，不喜歡的自然覺得沒趣。

晚上當然就是豐盛的原住民風味餐，

除了附近比較常見的奇拿富之外，還有美味的芋頭，

還有三種不知名的野菜提供，讓我們自己動手燙青菜，再淋上醬油十分的清爽好吃。

還有一種黃藤，將它充分的烤熟之後(類似筊白筍)，撥去外皮實用其柔軟的內心，

不過味道稍苦，可能需要一點調味。

另外還有一道記憶深刻的是皮蛋加土豆，很有意思的搭配，也非常的下飯。

當然加上野菜熬煮的排骨湯也是經典！

晚上我覺得最棒的當然是夜觀的行程，

因為安朔的山區屬於排灣族傳統領域，

已經保育多年有成，因此能看見許多生物。

印象中記憶深刻的當數蘭嶼的夜觀，

能夠清楚的看見貓頭鷹在樹上，還看見純淨而美麗的白色蝸牛，

但是安朔的夜觀可不會輸，這裡有一整年都會在樹枝閃耀的螢火蟲，

還有能就近看見的飛鼠，潘大哥強力的頭燈往樹梢一照，

飛鼠的兩顆眼睛反光十分明顯，相機也能拍的清楚(只是我帶錯鏡頭了)

而當你安靜下來，將手上的光源全部關閉，

遠處，你能看見部落的燈光與正要瀰漫山瀾的霧氣，

回頭一望，則是在樹枝上點點閃亮的螢火蟲，

一閃一閃的亮光，就這樣從地上，一直無止盡的延伸到的天上，

就跟草間彌生的作品一樣，無窮無盡，將你包圍。

真的是很棒的體驗，從用餐的地方走到山區步道再往回走約一個小時，

爬升約100公尺，算是輕鬆的小運動，著簡單布鞋即可，不過長褲為佳，

因避免許多蛇類的出沒。

晚上住的地方有幾個點值得提出來分享，

1.用木柴燒洗澡水(跟阿嬤家一樣，超溫馨的，而且是當你知道是某人替你燒水的時候，那種感覺差很多)

2.踏在石板上洗澡(當然，我還是偏愛踏在木頭上，只是這經驗也很特別)

3.睡覺的地方，有著巨大的斜狀屋簷與雙人床size的月桃蓆。

已經很美好了，如果有一群人一起住，圍著營火聊天，肯定會更美好的。

2014.3.28(第18天)

認識土地的媒介 3.27

  溫維倫，東源。

  今天到東源了解一下旅遊的狀況，聽說，

  出版社的另外一位作者也有跟他約，

  然後，「這樣重複的事情要做幾次呢？」這句話也聽過幾次。

  對於一個地方的書寫，勢必都得拜訪在地努力的人士，

  要是熱門的地方，我猜他們根本接待記者跟採訪的人就忙不完了吧！

  認識一塊土地，是不是只能這樣呢？

  有沒有其他的方法？

  雖然我明白，每一個人的書寫與感受都不一樣，自然寫出來的東西會不同，

  只是，這樣一直去干擾在地人士，好嗎？

   今天出了大太陽，用完午餐之後就先到漁港拍照，曬的都流汗了，

   原本打算晚一點去走阿塱壹，結果才走沒多遠，天氣又開始變了。

   今日的發現是，過了下午五點之後，海浪會變小，可能開始退潮吧！？

   一百種太平洋的練習，開始了！

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.288353084663184.1073741834.275457205952772&type=1

2014.3.27

雨阿！霧阿！ 3.26

今天旭海下了一場大雨，也是我遇過最大的一場，

也因為下大雨，所以才能看見雲霧鳥繞的山頭。

聽說今天早上有四台遊覽車一起來飆沙，可惜錯過了，不然肯定能看見很大的場面，

中午過後才到港仔那時還下著大雨，不過還能在雨中看見兩三台吉普車和五台越野摩托車在奔馳，不知道影片拍起來效果好不好，先看看照片吧！

今天又獲得一個關於港仔飆沙的新知，每年的九月開始，東北季風開始南下，
港仔的沙子就會開始堆積，然後三四月的時候，西南氣流來了，沙子又會被吹走，
這樣一來一樣可以差到五層樓那麼高～太神奇了寶貝！

黃錦惠 沙漠風暴吉車業者

2014.3.26(第16天)

綿長的序奏 3.25

今日趁天氣好，再上去草原拍些影片，
旭海草原所看出去的牡丹灣外圍，有著明顯的顏色區別，
從草綠色跳躍至帶著銀白色光芒的深藍色。

然後，我開車從旭海繞過東源、安碩一直到阿塱壹古道的北端：南田。
去看看北邊的阿塱壹。

十分令我意外的是，這裡海有著更豐富的層次，甚至閃耀著彩虹般的光澤，
從湛藍、藍綠色、綠色，然後再過度至黃色，黃色是最重要的，
因為那構成了彩虹光譜的一部分，

最後，則是綿密的白色浪花。


南田的海浪比旭海的還要長，一波一波之間的間距稍微大了一點，
然後力量也更強了一點。

如果你問我怎麼看得出來，我想只要常常看著大海，就能夠感覺到，
如同我覺得高雄蚵仔寮的海，有著金屬般的光澤(有一層薄薄的油浮再上面)


而南田這邊的海岸，更有明顯的海階，一層一層大約有兩三公尺高，
而且可以明顯的看到三層，這都說明了這邊的海浪的力道勝過旭海端，
因此颱風來的時候才能將石頭堆積到那麼高的地方。

2014.3.25 第15天

總是會有光亮的 3.24

今天大概是我唯一一張照片都沒按下的日子，
昨天看著新聞到一點多，那時候行政院那邊已經開始強力驅離學生了，
當然最誇張的毆打與痛搥也在那時候發生。

睡一覺起來，台灣就變了。



六天的等候，終於在這一刻有了宣洩，
警察當了六天的活道具，自己也很不爽，
民眾坐了六天的地板，也需要回應。

血腥的驅離已經引起了更大的反彈，與更多的不信任，
雖然不知道將來要如何收拾這個局面，
只能安靜的等候。




總會有光亮的。
2014.3.24 旭海下雨的路口

在河與海之間 3.23

山，有種力量，可以讓水「留下」，

也能讓水「流下」，集結成一股力道，直衝大海。

然而河流的形成得依靠著上天降下來的雨，

才能累積能量下切河谷，離開山的時候，

將一路上所經過的沃土，堆積成一塊平原。

海，擁有更大的能量，黑潮、清潮、季風，從遠從幾千公里的地方，

將赤道的灼熱能量，一路的往北半球送去。

(阿塱壹古道，乾溪)

古道有三條河流，枯水期水量不足，就沒法凝聚足夠的能量，
夾帶著砂石衝破海岸線，而現在海岸則堆起一層樓高的石層，
混著樹木與鵝卵石，這樣累積的厚度，見證了上一次颱風的能量。


若你仔細聽，能聽見海浪拍打岸邊石頭的三部曲：
「轟隆！」「嘶～～～」「摳嘍摳嘍！」
如果能在加上混音、編取，我想能做出一首阿塱壹協奏曲。

2014.3.23 排灣族生猛的眼神

「這些蝴蝶的名字，跟我有什麼關係？」-吳明益 3.22

「這些蝴蝶的名字，跟我有什麼關係？」

這是長年帶導覽的吳明益老師所被常問到的問題(詳情可看文章底部的影片)。

今天是所有阿塱壹導覽員每年兩次的考核，

總共約36名導覽員，分成地景與植物兩組，

每個人負責講解一種植物，然後其他人再提問或補充。

這樣的形式很好，除了說出自己知道的之外，還能吸收別人的知識，

然後豐富自己的解說資料與能力，是一種善的循環

(當然，每一個人願意分享多少就是另一回事)。

從早上九點，到下午四點，這中間認識了18種植物，

「雀榕、羅式鹽膚木、欖仁、苦楝、九芎、雪桐、黃槿、蟲屎、草海桐、林投、土樟、台灣海棗、南嶺蕘花、馬鞍藤、海浦姜、細葉假黃鵪菜、稜果榕、瓊崖海棠」與兩種沒討論到的植物(樹青、紅柴)

聽的時候，我超認真一直寫筆記，然後回到家之後，全部混在一起忘光光。

如果我還算認真都記不太清楚，更別說很多只是來玩玩的遊客們

(然後還得考慮他們在走完4小時的古道之後的體力消耗，腦袋裡肯定什麼都忘了。)

「很多保育動作，都是從知道他的名字開始。」

    (細葉假黃鵪菜)

想讓更多的人認識阿塱壹古道，就得讓他們的心裡留下一個名字，
不管是植物、蝴蝶、爬蟲類還是一種魚，
「記住這個名字，可能是最重要的。」

或者，讓他們帶走這裡的一塊小鵝卵石，然後讓他們寫上一個名字，
就像珍古德替黑猩猩取名字一樣。


「當古道裡的某一個名字，在你心裡有了重量，
那麼，你就會願意守護她。」

2014.3.22 山坡上的野百合(第12天)
獻給太陽花學運的朋友們。

扎根大地的文學：吳明益

小說家、環境運動參與者

現任東華大學華文文學系教授。有時寫作、畫圖、攝影、旅行、談論文學，副業是文學研究。

著有散文集《迷蝶誌》、《蝶道》、《家離水邊那麼近》、短篇小說集《本日公休》、《虎爺》、《天橋上的魔術師》，長篇小說《睡眠的航線》、《複眼人》，論文「以書寫解放自然系列」三冊。另編有《臺灣自然寫作選》，並與吳晟合編《溼地‧石化‧島嶼想像》。

曾四度獲《中國時報》「開卷」年度十大好書、《亞洲週刊》年度十大中文小說、台北國際書展小說大獎，金石堂年度最有影響力的書、博客來華文創作年度之最，《聯合報》小說大獎等等。作品已售出英、美、法、日多國版權。

去見阿塱壹 3.21

阿塱壹解說員現有三十多個，每年有兩次的回流教育，
今天阿破就跟著解說員一起上課，今天變冷很多，
而台北的朋友也在這樣的天氣下奮戰，記得上次我在印度的時候，

剛好陳雲林來台，也是抗議的很兇，我還有傳簡訊問爸媽說：「是要革命了嗎？」沒想到，在旭海的日子，會遇上更大的革命。

和許多實力堅強的解說員們一起寫教案，那個經驗真的好特殊，

每一位大哥都知道一大堆，都不用說什麼自己就會往下延伸問題，

一件事情根本不費吹灰之力就完成了，根本是神阿！

原住民開朗樂觀的天性真的是很可愛，

有他們上課都不會無聊，真的是很棒，

開開玩笑都沒關係，根本就一整個開心。

明天要進保留區了，去見阿塱壹。
2014.3.21(第十一天)

部落的LV，孩子的藝術 3.20

昨天的樂團，今天繼續帶領著部落的老人小孩做毛巾操，
無私的奉獻給部落，真的很偉大。

中午爸媽從彰化開了五個小時的車，來到旭海，
帶來滿滿的食材與用具，還幫我把廚房弄的很整齊，
冰箱全部都塞滿了，大概有一陣子不用上市場買菜了，哈哈！


下午拜會了一位用月桃編織籃子的羅敏阿嫲，
她的作品簡單而素雅，但有時會露出線頭來，有些可惜，
但是作品非常好了，改天再去拍她做籃子的情況。

傍晚沒什麼事情，去小學堂看孩子們寫功課，
國文作業、數學作業，單字、成語、算數，就是這些。

芷晴在做完功課之後，就開始畫畫，
她偷偷畫了江江老師，然後再一旁寫上「我愛你」三個字，
還在背後寫上名字。

芷晴的作品非常的好，文字很有個性(還沒被社會化)

畢卡索說 ：
「 我曾經像拉斐爾那樣作畫，但是我卻花費了終身的時間，去學習像孩子那樣畫畫」。

當小一的芷晴自在的寫下這樣的字之後，一旁讀小四的姿佑，
卻一筆一畫的跟著作業本子寫下那「端正」的生字，

這個被定型化、社會化的過程，多麼可怕。


文字就應該自在的揮灑，能讓別人看得懂，就好，

失去了個性，只能說可惜。


2014.3.20(第十天)

根基生活的民謠與超現實舞台 3.19

張錦桂，港仔，民謠歌手。

素聞恆春民謠有名，但從未聽過，今天來到港仔拜碼頭，

一下子就遇見幾位歌手。民謠得根基於生活與歷史文化，

如果不了解自己的文化，自然沒法唱出感動人的歌聲，

而歷史，更是所有創作的根。

潘阿冷，80歲，阿美族，旭海。
側背包上面縫著四面銀幣：1.八二三戰役榮譽徽 2.大日本，明治二十七年 
3.大日本，明治三十八年 4.大日本，明治XX年(漏看了)

晚上有一群來自新竹尖石鄉的農夫+歌手們來到旭海，

在這邊足足唱了兩小時，部落的活動真的都很有趣，

沒多久就開始唱歌跳舞了，比起一般演唱會都好玩許多。

聚會所的場地有一點給他超現實，根本有Stage的感覺，

舞台上有藍天白雲還有一個太陽，最厲害的是上面的囍字，

而樂團的照片就放在上面，差點以為姊姊跟弟弟結婚了 哈

部落的生活真的好好玩歐～歡迎大家來體驗。

2014.3.19(旭海第九天)

在祖靈招喚他的地方，按下快門。 3.18

中午出門，才剛轉出巷子，就看見vuvu躺在別人家門前，一旁還有酒瓶，不知道是徹夜喝酒還是一大早就喝到現在，一直呼喊著，要酒。
這就是部落的多面向，你能見到鄰居碰面就先跳舞唱歌再開始聊天，還是一大群vuvu聚在一起聊是非、說八卦，還是一堆人喝酒喝到天亮，所有的事情，都可能發生，而這也是部落最真實的樣貌。

下午從高士走到石門，途中經過Cacevakan石板屋遺址( cacevakan意為「切割石板之處」，係屬排灣族paliljaliljau群之舊部落，聚落位於竹社溪畔山腰的平緩坡地上。遺址內的石板屋，計有頭目家屋1座，其面積約為100平方公尺，屋前有石板鋪設之平台；一般家屋約有22座，每座佔地面積約50平方公尺。 )這個點實在有點神祕，因為應該沒有很多人會從石門走山路到高士，除非他是要到港仔或者九棚，才會選擇這條山路，山路挺好開，而且人煙稀少。
石板屋大約來回半小時多，看網路文章說，這邊可能是中央山脈以南最早的石板屋遺址，也是牡丹鄉最早的部落，四林、高士、石門都是從這個部落分居出去的。
石板有大有小，還有些能看出人工切割的明顯凹巢，略能遙想當年的家屋盛況，再這邊行走，略有神祕感，除了一路上標示的牌子之外，從步道開始就必須陡上，茂盛的植物樣貌，與許多小路所交織成的森林城堡，頗有神靈居住的感覺。我想起小林伸幸的萬神之森，因為日本有非常多妖魔鬼怪的傳說，而他們認為萬物皆有靈魂，樹有樹神、山有山神，(看宮崎駿的幽靈公主就能明白)

而他是抱著去見「神」的心情再拍攝風景，在每一個觸動他、招喚他的地方，他才按下快門。
(更別說他使用8x10大型相機深入山谷、以及最後使用白金印相法與有百年歷史的細川和紙當做最後的展示媒介，更是說明了他貫穿他作品精神的脈絡)台灣或許沒有那麼多神話，但是原住民則是有許多祖靈，或許，日後會出現一位原住民攝影家，入深山拍攝作品，只是因為他覺得：祖靈在招喚他。

2014.3.18(旭海第八天)

樹下的自白& 祕境九棚 3.17

今天錯過了一場在高士的傳統婚禮，有點懊惱，因為已經寫在筆記裡，

卻忘了去看，等到發現的時候已經結束了，所以行程也都亂了，

.......

好吧！其實根本沒行程，我每天只會跟居民們聊天，吃完午餐後，

又遇見鄰居們坐在樹下聊天，一位是住在我家後面的阿姨，

一位則是在我家旁邊種菜的阿伯(應該可以叫爺爺了，反正都叫vuvu吧！)

首先是阿姨自己開始說起她的人生故事，

然後是阿伯開始說自己的故事，阿伯終身未娶，

但是照顧了一位身世也很坎苛的阿姨，

阿伯說起他的小時候，那個艱苦的奮鬥過程，

讓他眼睛裡泛了淚光，右眼甚至滴下了淚水。

曾經有幾個朋友說過，我擁有能打開對方心房的能力，
或許，就是這樣吧！他們總是不自覺得就會對我傾訴他們的故事。

所以我常常不知道該別人分享什麼，
因為比起他們，我的故事太微不足道了。



前幾天先往北探訪了東源，今天在往南探訪港仔、九棚，
在港仔有五六間飆沙的公司，價格在半小時一千元左右(覺得實在太貴)
不過因為記錯村長的電話而到鎮上問人，才剛好碰到這位在廟口車隊工作的老闆(綽號：阿弟)

見我要來採訪，就帶我去看他的車隊，還找朋友的小孩來拍照，
並主動留了聯繫方式，再問一句：什麼時候可以拿到書？

之前也常遇過這種人，但是我總是不知道該如何應對，囧


今日往九棚走，九棚真的是一個肯定會被遺忘的村落，
在縣道200旁邊有條叉路能夠下去，然後綿長而起伏的道路，
又讓我驚艷了，這裡可以說是我到目前為止喜歡上的第二個景點。
(第一個是從港仔到旭海的馬路)

從上圖可以看到，九棚就在200縣到處下切，然後走過整個溪流沖積出來的小平原，

在到海岸邊，下圖的池塘就是在圖示的圓圈處所拍攝，而在公路最末端，

則是一個小港口：南仁港，港口只停泊了一艘漁船。

為什麼這條路線那麼美？

第一，在於山路延著地形的起伏，從山脈走向丘陵，然後穿過一大片的草原與池塘(還不知道池塘是用來幹嘛)。第二，在從丘陵般的地形抵達海岸，本文最末圖的海岸(在圖示的箭頭處有標示)，剛好是銜接港仔沙漠的南端，與東邊的沿岸地形，沙灘雖然有許多垃圾，但十分平緩舒服，更能直接看到一旁的岩岸地形，更能遙望北方的沙漠地形，這樣的豐富性可說是少見。

瑯橋-卑南古道的第二個阿破嚴選的點，就給「九棚」了！


2014.3.17 (旭海第七天)

當瑪莎拉蒂(Maserati)搶走我的香腸 3.16

   (潘毛王妹，82歲，阿美族)

早上就在Vuvu聚會所前面，有好大一群老人在吃早餐聊天，

一下子人太多了，實在不知道如何切入，所幸部落的人都很和善，

一下唱歌一下喝酒，每天早上，芳姊都會煮一大鍋的早餐提供給老人小孩食用，

大約七點大家就會聚集來這邊，一起聊八卦唱歌。

上圖的這位vuvu，八十二歲了，口齒清晰、記憶清楚而且還會寫字，這裡的老人都十分健康。約莫十點，大家就會漸漸離去。

而我開始往東源移動，趁著今天天氣還可以，雖然仍然有點陰，不過沒有下雨已經是萬幸，

從將車子停在水上草原的停車場，看著指標寫「哭泣湖」2400公尺，於是就非常傻的扛著腳架一路往前走去，繞了一大圈才發現哭泣湖就在大馬路旁，走的十分累，於是在麵店吃午餐，看麵店的大姊在做傳統的美食「奇拿富」，內餡多有不同，她包的是糯米+雞肉+香菇，用月桃的葉子包裹，再用菅芒草綑綁，最後則用上麻繩固定，最後只要放進蒸籠蒸熟即可。

吃了午餐之後，又遇到這攤用石板烤的香腸，因此又停下來點了一根香腸，

前面有一批客人點了十多根香腸，讓我等了很久，然後這時，

一台瑪莎拉蒂的跑車開了過去，然後又直接倒車回到這個攤子，

點了一根香腸與一顆茶葉蛋。

沒想到，他們立馬就拿到了。

WTF! 不能因為人家開瑪莎拉蒂就這樣瞧不起我阿～(老闆還撒了個謊：「我幫你挑一條比較長的。」)
於是，又一隊重車騎士呼嘯而過。
所以，我在想，那種富豪式的旅行方式，真的能夠帶給當地有什麼幫助嗎？特別是使用了特別昂貴的交通工具，在先天上就有了所謂的優越感，然後來到台灣的鄉村來「獵奇」的吧！
去沒去過的地方，沒吃過的東西，然後在用相機記錄下自己沒看過的事物。「我們去了XX，很漂亮歐！下次你們也可以去玩。」到底到底，對這些旅行的地方了解多少呢？
其實，大多數的導覽員心裡也都明白，今天我講的，保證你們馬上都忘記，
真心想了解的人，會勤做筆記，緊緊的跟在導覽員身旁。他們所期待的，應該就是能夠引起他們好奇心的人，然後，或許，能在有一些人在感興趣之外，再深入認識了解。

回家的路上，看見孩子們要去溜滑梯，於是又跟了過去，今天把相機架在腳架上面，教孩子們按快門，後來，我跑去學習玩孩子們的蛇板，花了一點時間終於抓到訣竅，這期間，不知道誰來按快門，但總是有許多意外的美好。2014.3.16 (Day6 in 旭海)

唯一不能崩壞的，是孩子 3.15

昨日偷懶了，沒寫日記，今日一起補上吧！

主要是認識了旭海小學堂的芳姊，在來訪之前，

就從大可那邊聽過她，然後看了一些報導。

大致上的故事就不敘述了，昨天先在那邊用了午餐，

然後認識了兩位志工，簡單聊過之後，就回頭忙自己的事情。

旭海小學堂與旭海vuvu老幼服務站，

照顧這邊的老人與小朋友，

每天早上都有許多老人在這邊聊天吃早餐，

不過今天起的有點晚，去的時候vuvu們都離開了。

後來就在那邊陪孩子們玩耍，江江老師提議要去溜滑梯，

所以我們就兩兩排好，手牽手的走去幾百公尺外的中研院的宿舍區。

當走到草原的時候，孩子們立刻全部像翅膀長硬的小鳥，

什麼都不管的，直直的往前跑去。

這溜滑梯一點都不滑了，結果許多孩子的褲子都因此而磨破，或許下次能弄個紙箱來玩玩，應該就能順利的往下滑。

小朋友總是吵吵鬧鬧，打架大哭的也常常發生，才一個上午大概就有三四個小朋友哭，真哭假哭的都有，不過孩子們總是單純，一下子全忘了，馬上又跟仇人和好。
這邊的小孩，2~16歲都有，大的帶小的，感情很好，也常常一起做功課玩耍，有很大片的草地與海邊可以奔跑，我常在想，一個孩子的童年，該是什麼模樣？或許在這邊看孩子的長大，會有答案。
我問芳姊：你覺得以前跟現在最大的改變是什麼？芳姊說：是人情味。
所以，vuvu們開始聚集，孩子們也開始聚集，開始找回那種能凝聚村莊的力量。

下午原本想趁著天氣好去東源走走，結果還沒走到租屋處，就被轉角的大哥抓去喝酒，老村長與鄰居們都是阿美族，一邊喝酒吃飯，阿美族、排灣族、卑南族的歌，全部能夠來上一段，還能夠即興的來上一段，真的是太精采了。

被灌了一點很符合時事的鹿茸酒，

結果頭暈就回家睡覺了，太可怕的酒。

2014.3.15 晴(day 5 in 旭海)