文化交流 5.10

這天對於旭海來說，是非常重要的日子，

斯卡羅的根原本是從台東知本支系延伸出來，

而知本卡地布部落南下到旭海來交流，意義重大。

旭海村大概都翻了過來，

尤其是身付文化傳承重任的瑪邵，

轎子該是什麼樣子，該準備什麼東西，該做什麼事情，都準備妥善。

台東報訊息，旭海迎接，跳迎賓舞，

然後台東再回去接頭目，然後雙方頭目碰面，

致贈花環，然後在巫師的駐福島告知下，開始了活動。

整個活動讓我感覺最糟糕的是文化講堂的部份，

台東的代表從頭到尾都看著台東族人講話，

台上有人說話，旭海台下也是鬧烘烘，

對於長輩的尊重跑到哪裡去了我都看不到。

最後的吃吃喝喝跳舞當然是開心，原本原住民在一起就是會這樣，
不過實質上的文化交流或許需要更多時間去溝通協調了。

2014.5.11

生活與傾聽 3.13

(瑪邵，瑪邵微光的家，29歲，斯卡羅頭目家族，旭海。)
今天旭海下著綿綿不絕的細雨，早上自己做了美味的蔥抓餅加蛋，用茶壺煮了一壺熱水，用帶來的咖啡掛耳包，沖了一杯久違的咖啡。然後開始處理照片/影片，昨夜光是把在濁水溪行走的影片看過在加上註解，就已經耗上許久，今天終於把全部的影片看完，開始思考以音樂先串起整個架構，然後再挑選素材，希望能趕緊完成濁水溪的紀錄片剪輯。
中午過後，仍舊下著雨，懶懶散散的出門覓食，在旭海沒什麼選擇，早餐只能到「士官長早午餐」填飽肚子，中午也能在士官長那吃份鍋燒意麵，或是只能到「瑪邵微光的家」吃碗牛肉麵或是其他的套餐，這邊的價位偏高，應該都是賣給遊客吃的，但其實這邊的物價不高，兩天下來在菜車買菜也沒意料中的貴，也可能是我很少煮菜所以沒啥概念。
飯後跟瑪邵訪談，他提起了斯卡羅家族的輝煌過去、中科院的遷入對於部落的衝擊，更提到了他們所遭遇的許多不公平的待遇，還有他支持台26線的開發。對我來說，當我聽到原來在地還有不同聲音的時候，有點意外，因為阿塱壹古道守護下來已經三四年了，而觀光旅遊也漸漸上軌道，雖然我帶著某種目的性的任務來到旭海，遇到不同的聲音也是預期中，只是，沒想到會那麼快。
「身為一個外來者，我只能傾聽。許多的街頭運動，我一直沒法用100%的信心站上街頭，因為我始終覺得，如果沒有充分的了解兩邊的想法，那就別輕易的說出：我支持XX，我反對XX！但村上春樹又說了：『在高牆與雞蛋之間，我寧願站在雞蛋的那邊。』」-阿破
瑪邵 是斯卡羅頭目家族的其中一名成員，而現在的頭目是他的大堂哥，但是他在外地工作，而且也不願意讓自己的孩子知道部落的文化，「頭目」這個名稱，有著歷史傳承下來所應擔的責任，他則選擇不承擔。
「頭目」這個組織系統對於排灣族/卑南族來說，是非常重要的，如果沒有了頭目，整個部落可能就會瓦解，不像是其他部落沒有這個體制，阿美族/泰雅族現今的頭目，則應該是日治時期因應殖民而產生的代表，是用選舉選出的。(斯卡羅家族的故事改日在詳述。)
先提一下他提到的台26線開發，曾經，這條路線都畫好了，然後，許多議員代表全跑去買土地，於是路線又變更了，全都從他們的土地上經過，後來這件事情被挖出來之後，就說路不開了。而路線，瑪邵表示其實公路離海岸線很遠，並不會影響到海岸生態，但這條路線卻對旭海很重要，這裡沒有醫院，送醫得送到恆春或是台東，但如果台26開發了，到台東只要20分鐘，對於醫療來說，有迫切的需要，而現今到恆春則要開車將近一個小時，才能獲得醫療的支援。
2005年的海棠颱風，楓港橋、199線道全斷了，「什麼恆春半島是孤島，我們旭海才是孤立無援，根本沒有道路出去。」瑪邵期待著交通的改善能讓部落的經濟與相關條件都能改善。
阿破：「當環保團體或社運人士在捍衛阿塱壹古道的時候，你怎麼想？」瑪邵：「先叫他們來這邊住一個月再說。」


在旭海第三天，已經煮過三頓飯，這裡沒有菜市場，只有每週固定造訪的菜車，再煮晚餐之前，剛好菜車來到，晚上的菜車跑週一、二、四、五，有時會晚一點。

要能寫一塊土地的故事，真的必須住下來，好好的跟當地人一起「生活」，買菜、煮飯、搭車、丟垃圾。
或許，我之所以沒有辦法進入雲林，就是因為離彰化太近了，而旭海，就是因為遠，而能夠在這邊，好好的體會。

2014.3.13 (Day3 in 旭海)