七瓣的野牡丹與高士族人的堅韌 5.11

今天與加馨老師一起走了牡丹池山，舊聞是以前山頂有個小湖泊，

可惜因為開發通訊站之後就消失了，這個標高五百公尺的小山頭，

能夠看見牡丹村、東源村、旭海村與中科院，

是個非常好的環境教育場所。

今天原本要直接開車上山，只是前幾天下過了雨，

小貨車開到了一半就沒辦法再開上去了，

只能跟老師兩個人慢慢的走上去，花了一個多小時吧！

現在是野牡丹盛開的季節，不過途中老師發現，

原來野牡丹也有六個花瓣與七個花瓣的(一般是五個花瓣)，

「那以後我就不能說小朋友畫錯了XD」

長輩說，以前都會吃牡丹花的種子，因為吃了會讓牙齒都黑黑的，
覺得很漂亮，真的是很可愛的故事。


下午跟著陳大哥去走了榖道，沿路上聽他說了許多高士的故事，
經過七次遷村的高士族人，彷彿打不死的蟑螂，
地震、颱風，一次次的摧毀他們的家園，然後他們又堅強的站了起來。

不只如此，高士村地靈人傑，出了許多政要高官，歷任的牡丹鄉長官都是高士出身，
而且還出了不少運動健將，連陳大哥都是跑步高手。

高士村是第一個日據時期的水稻種植村莊，湖泊與水源都在村莊的低處，
因此在收成之後都必須將收成的榖物扛上村莊，
因此也誕生了這個「榖道」，這古道十分的難走，
很多地方都要抓著繩索才不會滑倒。

每年的野牡丹季也是會有扛榖賽的活動，
勇士們必須扛著15或30kg的沙袋走完榖道，
相當考驗體力與耐力。

高士可以看見八瑤灣，也是八瑤灣事件的發生地，

從榖道上的休息站，就能夠清楚的看見八瑤灣與整個部落的分佈，

也很容易就能夠想像，當年琉球人船難擱淺之後，

他們是如何沿著山谷來到山上。

真的，只有高度才能看見歷史的縮影。

當部落變成小小的一堆火柴盒，而道路變成一條細細的線，

所有的時代感會消失，剩下的只有山與海，

剩下的只有那個地勢、地形，這也才了解，

為什麼高士人會在這個地方定居，而族人又是怎麼遷徙的。

今天的大海也很棒，謝謝你。
2014.5.11

文化交流 5.10

這天對於旭海來說，是非常重要的日子，

斯卡羅的根原本是從台東知本支系延伸出來，

而知本卡地布部落南下到旭海來交流，意義重大。

旭海村大概都翻了過來，

尤其是身付文化傳承重任的瑪邵，

轎子該是什麼樣子，該準備什麼東西，該做什麼事情，都準備妥善。

台東報訊息，旭海迎接，跳迎賓舞，

然後台東再回去接頭目，然後雙方頭目碰面，

致贈花環，然後在巫師的駐福島告知下，開始了活動。

整個活動讓我感覺最糟糕的是文化講堂的部份，

台東的代表從頭到尾都看著台東族人講話，

台上有人說話，旭海台下也是鬧烘烘，

對於長輩的尊重跑到哪裡去了我都看不到。

最後的吃吃喝喝跳舞當然是開心，原本原住民在一起就是會這樣，
不過實質上的文化交流或許需要更多時間去溝通協調了。

2014.5.11

偏鄉孩子的優勢 5.9

今天原本是要跟高老師去牡丹那邊走走採訪，

因為早上有牡丹國小的活動，就過去拍拍照。

今天是整個國小慶祝母親節活動的日子，

除了安排一些唱歌與送卡片、康乃馨之外，

當然我覺得最有趣的是一整個學校的孩子們混在一起的時候。

偏鄉小孩通常最大的問題就是隔代教養。

(雖然上次有人說，隔代教養不是個問題，不過那時候剛好發生了孫子都在玩智慧型手機，

阿嘛沒辦法跟孫子溝通，結果自殺的事情)

但是因為近年來許多部落開有課輔班，

有老師或是年輕人擔任起幫孩子們看功課的責任，

因此我覺得這個問題是漸漸的在改善。

不過因為年級人數少的關係，一個年級不超過十個人，

常常是高年級的照顧低年級的，高年級還要負責管秩序，

有許多同儕的互動比都市小孩還要多上許多，

上圖的姊姊抱著妹妹安慰的畫面，是最令我感動的。

因為他們常常打架，所以也常常需要協調溝通道歉，
基本上我是覺得他們會在處理人的事情上，比都市孩子強上許多，
更別說許多生活技能了，很多小朋友可以因為要照顧比自己小的孩子，
或許連煮飯洗衣服都在很小的年紀都會了，整個韌性都會強上許多。

而當然，孩子們的好奇心也很重，

圍著少見到的毛毛蟲、蝴蝶的蛹，

就樣觀察起來。

他們接觸大自然的機會比都市的孩子好上許多，

但或許，他們不知道他們擁有的比別人還多。

整個學校，加起來不如我就學時的一班還要多，

我國小國中念的都是明星學校，每一班40~50人，

整個學校六千人，下課到操場打球都會k到人，

這是都市學生的悲哀。

但是這裡不會，雖然人少，但是他們手拉手，

非常快樂歐～～～

然後我覺得，因為身為攝影師的關係，常常會忘了放下相機，

看到小朋友就很開心的拍來拍去，永遠拍不膩，

不過或許，能夠放下相機跟小孩子一起玩。

小朋友看到相機，或者說看到我沒在拍照的時候，

常常會跑過來說「借我拍，借我拍」

不過因為相機實在太重，所以我通常是架在腳架上讓小朋友玩。

一來是他們就不會跑來跑去了，二來也比較好照顧相機。

他們亂按的照片有些挺有意思的，

或許我們拿相機久了就把那些世俗的審美觀全部放在腦海裡，

默默的就把什麼東西，放在哪個位置，然後在按下快門。

有些是突然出現手，有些是構圖完全不在重點位置，但是卻很有趣。

下面這位小朋友則是我目前遇過最有趣的了，

我借手機給他拍照，他會拍一拍之後回來跟我說：

「哥哥，我跟你介紹，這個是我姐姐，我媽媽，這個是我老師，這個是校長...」

他會指著圖片一個一個跟我介紹，不管是什麼他都拍，

即使因為光線不足而晃動，不過真的很有意思，

他用相機把他認識的東西/人，一個一個的拍下來，

然後很熱心的介紹。

我想他以後肯定是個非常願意分享的人，

真的很棒！

甚至我覺得，放下相機的這段期間，
看著小朋友按著相機拍來拍去，
比起我自己拍照還要開心。


2014.5.9

另一種生活的方式 5.8

對於我們這種，從小讀書長大的人來說，

如何生存，真的是有著莫名的堅持與框架。

替誰工作，在什麼地方上班，做什麼樣的事情，

好像我必須對這個社會做一些什麼事情，做出一些貢獻，

不管是勞力、智力還是什麼，只有這樣，

我才能領到薪水，然後生存下去。

所以當我回到雲林看到那些，

只要等候上天的恩賜，每天都把能農作物管理好，

土地就會給你回報，然後，我就能生存下去。

當我知道泥土與水就能夠餵飽我們，

我深深的感到震撼。

然後，當我看著漁民們從大海裡，

抓到了龍蝦、飛魚還是午魚的時候，

靠著販售漁獲，也能生存，

我同樣的感到震撼。

大海裡，有無數的生命，而他們就能供給我們生存。

而這些農作物、漁獲，都是完全獨立於社會經濟體系之外的，

你不用把自己放在某個產業的大框架之下，

也不用當個工廠的螺絲釘。

你就是你，你是靠著土地生長，

而不是靠著人類建構出來的經濟體系生長。

這對我來說，是對過去教育的背離，

為什麼我們不教孩子們成為一名優秀的獵人，

還是一位農夫，或者，是超會捕魚的漁民？

世界上有許多生活方式，而整個經濟體系也都是人建構出來的，

跟線上遊戲一樣，規則都別人寫的，要馬，就關機離線，

要馬就成為寫規則或是最懂規則的人。

2014.5.8

當寫作與採訪變成常態 5.3

今天是高士野牡丹季的開幕，很不習慣這種場合，

一堆人熱熱鬧鬧的，更別說是一堆拿著大砲的攝影師們，

用掠奪的方式在拍照，他們通常隨侍在一旁，靜靜的等候好的畫面，

對被攝者產生壓迫，特別是因為手上的巨大鏡頭與相機。

攝影器材的體積會帶給拍攝者的壓力，

特別是在你還沒有跟他建立關係之前，

更何況是完全不認識對方，進行掠奪式的拍攝。

最近也常常會覺得D800開始有點太重，

希望漸漸的能夠尋找比較輕便的相機...

當寫作與採訪變成了常態，所有的新鮮的事情變得不新鮮，

不同的人變成同樣的人，唯一剩下的大概只有每天的煮飯是讓我感覺有趣的事情，

最近開始買了許多不同的菜，有過貓、秋葵、山蘇、刺瓜，

還有從路邊摘採的刺蔥，從農會超市買的雞軫、牛排。

常試著不同食材的味道，也希望能有更多方式來烹煮這些食材，

突然覺得料理也是很有趣的事情。

2014.5.3

那些不斷書寫的日子 5.2

阿～太可怕了，一整天都在房間裡面寫東西，

加上今天都在下雨真的是什麼地方也不能去了，

晚餐前實在太悶了，開了車，往牡丹灣去拍幾張照片過過癮。

那種不停的攪嚼文字的感覺，真的很奇妙，

彷彿要把所有的情感用非常理性的文字去疏理，

並且一個字一個字的定下來，根本跟神經病一樣。

在海邊架了腳架，加上減光鏡，拍了幾張30s的照片，但是總覺得似乎時間還不夠久，

杉本博司的海到底是怎麼拍出來的呢？

拍了將近五十張太平洋才知道，為什麼他的海那麼難拍，

除了他的概念之外，要怎麼讓天空什麼東西都沒有，

那個難度有多高，要碼在萬里無雲的時候拍，

要碼就是長時間曝光讓天空都沒有雲朵，不知道他是怎麼拍的＠＠

不過他的海面上又有波浪的細節，或許不是長時間曝光，

那我想真的是太強了。

晚上約莫七點，海風開始往陸地上刮，加上下著綿綿細雨，

真的是太朦朧了。

後天要交出三篇文章，好可怕歐！

2014.5.2

最香的一頓飯 5.1

今日早晨，起了大早匆匆忙忙趕往九棚，

只是沒想到約好的人卻臨時有事，只能摸摸鼻子又回去，

後來只能去港仔拜會了一下阿繽，稍微聊了一下他的故事。

阿繽原本是念室內設計，後來換過許多工作之後，

選擇他最愛的攝影，跑到婚紗公司去當攝影助理，

結果才剛升上攝影師，就辭職去徒步環島。

沒想到，剛走完阿塱壹的他因緣際會的遇到旭海課輔班的芳姊，

因次就這樣多留了半年，在每天與小朋友的相處之中，

找到了他最渴望的感動。

他說，影響我最深的就是飛魚婚紗所拍攝的那個阿公抱著伴侶遺照的照片，

深深的感動他，但是他在婚紗公司卻看不到這樣的感動與真誠。

但是他在小朋友身上看到了，於是他開始思考留下來的可能，

後來便在當時還沒有課輔班的港仔落腳，一弄就是兩年，

現在已經非常的成熟，常常有志工來幫忙照顧小朋友。

他說，最想讓志工學習的是「珍惜」，因為現在物資取得都太容易了，

所以在這邊得去海邊撿漂流木，得自己用柴火煮飯、炒菜，

還得用大鍋爐自己燒熱水洗澡，完全就是非常簡約而樸實的生活。

對我而言，感想也是如此，當我一從旭海離開，

面對的是只要用金錢就能買到的食物、服務，

完全抽離了大自然與人性的層面，變得冷冰冰。

 對於阿繽所說的我身有感覺，只是，人類是懶惰而且容易習慣的動物，

很快得就會進入安逸的生活，而忘了過去的刻苦，在也不會珍惜手邊的事物。

阿繽靠自己的力量，建立起課輔班，靠著每個月當阿塱壹導覽員的收入，

來撐起課輔班的生計，但他說，其實存的錢比在台北還要多。

他不接受任何資源，因為他怕孩子們習慣了外界的援助，

就不會自己去爭取，上週他去了一趟雪山，他在想，

能不能帶孩子們去看看台灣的高山美景，但是，

想去，就得自己爭取，得自己賺旅費。

我喜歡這樣的觀念，也期待著這樣環境訓練出來的孩子們，

都能夠在小時候就有自己謀生的能力。

阿繽用漂流木煮了一頓飯，把鍋子直接放在木柴上面煮飯，

煮了兩年飯的他，煮出來的飯是我到旭海以後吃過最好吃的。

我們配著簡單的豆腐乳、筍乾鮪魚、大豆麵筋，

聊著聊著吃完了午餐，飯後我們玩了遊戲:「誰要洗碗」

在眾多點子之後，決定要看看誰能夠獲得這邊狗狗「啾咪」的欽賴，

沒有獲得欽賴的就要去洗碗，於是，請看上圖。

只是沒想到，牠第一個碰觸的竟然是我這個剛來沒多久的外人，

之後不管我們在怎麼呼喚，啾咪就這樣離我們而去，(如下圖)

最後則是用翻書來看頁碼，決定誰去洗碗。

這樣的生活真的很好，能夠遇見不同的人，

照顧一個村莊孩子的未來，

回到最原始的生活，

然後學會「珍惜」。

2014.5.1