暴風雪來襲 4.2

關於書寫，我一直沒辦法下手，總覺得感覺還不夠，資料還不夠，

對於這本書，抱了很高的期望，希望能夠認真的面對土地，

面對自己，面對書寫。

如果說每一項專業都必須經過一萬小時的練習，

相較於攝影，可能是五萬張，文字呢？也會是五萬個字嗎？

還是在多一點，十萬字？

今天再往東源拜訪，希望能在了解幾個查資料之後不太明白的地方，

然後再去拜訪了東源的另一個業者，董牧師。

他除了有開餐廳之外還在哭泣湖邊開設石頭屋民宿餐廳，
多角化經營，也是東源最早開始做生態旅遊的業者。

關於採訪，我似乎都不是那麼拿手，常常不知道該問什麼，
或者，我的心態還沒調整好，跟一開始拍照一樣很客氣很不好意思(??)
或許採訪就是應該跟攝影一樣，把對手逼到死路，讓他拿出所有法寶來才能放他走。

再努力吧........

上面三張都是港仔拍攝，在海邊遇到一大群放牧的牛群與黃頭鷺。


現在正好是四月，剛好也是黃頭鷺繁殖的季節，因此在頭部、頸部、背部的部份會有鵝黃色的繁殖羽毛，也是他們最好看的時期。他們總愛待在牛的背上，因此又被稱為「牛背鷺」，
十分敏感警覺，只要稍為有些動靜，他們就會整群飛走，去另一個地方歇息。

他們總像是一場暴風雪，默默的等待，
只要稍有動靜，雙翅交雜著舞動，
有著海浪拍打的頻率，

飛向另一處他們想去的地方，
黃白交雜的暴風雪，使得吹襲溫暖而優雅，

等到所有的夥伴都停下的時候，
暴風雪才又停息。


2014.4.2

他們努力拼湊碎片 4.1

這是佳昌在2011所出版的音樂專輯，裡頭收錄了16首歌曲，
Smacharn(司馬查籃)是旭海村的名字，而旭海村是過去斯卡羅家族遷徙至今的定區所。
從古到今，原本卑南族的他們後來跟排灣族通婚，而原本在台東的阿美族受到卑南王壓迫遷徙到恆春地區，變成今日的旭海阿美族。

後來又有馬卡道族跟客家人移入，變成一個文化大熔爐。

所吟唱的歌謠還是以阿美族為主，但可以讀出許多卑南族、排灣族甚至是平埔族的特色。
古老的歌曲漸漸被遺忘，至今能夠完整唱出歌曲的耆老僅存四五位。


還好，他們有把音樂找回來，讓晚輩們都能聽著cd吟唱古老的歌謠。
下次大家如果到旭海村，可以到佳慶商店找佳昌買這張cd。


2014.4.1

回到麻里巴 3.31

希望能將這幾天的見聞先做整理跟書寫，因此今天都在查資料做功課，
連出門都沒有，當然除了早上出門去早餐店買早餐，卻第一次碰到沒開的狀況。

現在東源村舊稱麻里巴部落，原本居住在彷山溪上游，在日本高壓政策之下於1939年4月12日，被迫遷徙分居於獅子鄉楓林村與牡丹鄉東源村、安朔村，部落裡的長輩都期待能夠在回去看看過去的那塊土地，因此他們在2009,2010分別用了兩天，由年輕人領軍帶著vuvu們，一起回到那塊祖靈們居住的土地上，為了看那vuvu口中的柱子。

當我從柯穰攘的blog上面看到這篇文章時，在去追影片，終於在他的youtube上面看到上面這隻影片，讓我感動萬分。

影片中可見許多部落的年輕人(30~40這年齡的人)，同心協力的一起走回去「尋根」，
這對於部落來說，是十分重要的事情，如果年輕人對於本身部落文化沒有認同，
那麼，所有的文化都會崩解、失根。

東源比起其他地區要來得幸運許多，有一個全台唯一的水上草原，
還有一個因為誤打誤撞而擁有戲劇般淒美的哭泣湖，
在加上他們部落青年找回的文化，這樣的地區觀光若沒有出什麼太大的問題，
可以說是能夠穩定經營。

尋根，是最重要的，當然，我羨慕原住民原本就擁有長遠的文化跟歷史，
或許我有一天也會開始尋根之旅。


2014.3.31(第21天，雷雨)

溫暖，浮動。 3.30

昨天足足走了一萬六千多步，雖然沒有打破之前兩萬多步的紀錄，
但也算能排上前幾名了，走過整個阿塱壹，晚上又從村莊走到檢查哨再折返。

一整個很累，打完日記以後不到十二點就睡了，
今早，賴床了半個小時，然後又開車前往東源，
準備要跟東源的遊程一起聽導覽。

哭泣湖的之所以為「哭泣」湖，是由日語直譯過來，原意為：聚集之處、口的意思，
當然哭泣兩個字不是很好，因此使用東源湖來稱呼會比較適當，只是，
哭泣兩字實在太戲劇，初識的朋友們可能都想說，這裡應該有一個淒美的愛情故事吧！

哭泣湖周圍種了許多野薑花，在每年五～九月會盛開，
七月底的週末跟八月第一週末都會舉辦野薑花音樂季，
也是哭泣湖最美麗的時候。

這裡曾經滿植水稻，民國三十幾年的時候，這裡更是台灣第一個水稻示範區，
後來則因為興建了牡丹水庫，東源成為了水庫集水區，因此改種野薑花，
減少水源污染，農民除了能領休耕補助之外，野薑花也有許多實用價值。

一旁的桃花心木林也有許多故事，這些一定要導覽員解說才能聽到，
所以到東源一遊的朋友們，請一定要預約導覽員，
除了能夠了解更多原住民生活的故事與智慧，也能讓部落更多年輕人回來。

「九芎、蜂巢、抓山豬的故事」都要等導覽員親自解說才能體會。

今日跟的散客團是從台南來的，聽說是從幼稚園就開始一起玩的朋友們，
整個團體超級嗨，跟著他們一起走，真的很開心。

因為名片上的職稱，而一直被叫主編，也覺得很妙，
他們大概沒看過有主編不只會拍照還會拍影片的吧！

而且他們說了，我們都願意讓你拍，到時候出書我們一人買一本歐！
(我本來是說：拍到人很麻煩，有肖像權問題，到時出書大概要一人送一本。
 結果他們想的，剛剛好跟我相反，這個就是他們可愛熱情的地方)


水上草原是東源村最珍貴的資產，也是國家級的保育溼地，
草原終年都有泉水湧出，而水面上生長已久的草成群結隊的交織在一起，
組成了一大塊的地墊，踩踏在上面的時候還能感受到草皮底下的水，
跟踩踏在水床上有一樣的感受，只是，更舒服，更寬闊。

因為水上草原過去屬於部落的禁地/聖地，小時候都被告知：不准去那邊玩！
後來開放觀光之後，導覽員都會用水草(?)結成一個形狀，充當門檻之類的信物
在祈福與告知祖靈之後，要跨過之後喊一聲「馬沙露」！(謝謝之意)


然後我們就開始跳舞跟不停的陷下去～

這塊土地極為溫暖，赤著腳踩踏著，腳掌會被包覆，而泉水也會滲入你的皮膚，
然後，它會回應你，彷彿有生命的大地之母，將你所採踏出的每一步，
都以溫暖乘載，再以包容回饋。

除了可以在這邊跳舞，水上草原另一個最大的特色則是水社柳，
是瀕臨絕種的台灣特有種，目前東源擁有最大的族群，而另一個地方則是日月潭的活盆地，
那邊也因為有台灣農夫-王順瑜的大力復育，現在也已經有用不少的數量。


結束活動之後，留下來跟麻里巴廚房的工作團隊們一起吃飯，
一群媽媽們煮著好吃的菜，餵養這邊的遊客。

他們喝清酒，我足足喝了兩大杯，他們也很克制，喝了三罐就散會，關門休息去。

當然，最大的收穫則是讓大家認識我，也讓我認識大家，
吃飯、喝酒，很快就能變朋友，也能夠幫助我了解這塊土地。

拍照與訪問，其實最重要的就是跟他們相處，
即使差不上話也要聽他們聊天、很多事情都能在這邊學習。

這次來拍照，我盡量的能夠詢問對方的全名與年紀，
希望我的攝影作品，能夠在影像力道之外，多上一分故事與厚度。


2014.3.30 (第20天)

終於見到阿塱壹 3.29

昨日睡在安朔，今日一早就開始往阿塱壹前進，

今日天氣炎熱，原本還擔心是否會下雨，不知道需要添購一件雨衣。

當然，或許是因為在旭海已經待上一段時間，

整天都在阿塱壹，那種想要見面心情不知道跑哪去了。

相機、錄音筆、雨傘、水、帽子與墨鏡、不是很好背的包包，

再加上有點平的靴子，上路去。

因為我們是從南田端出發的，

因此安朔部落遊學的潘志華、羅貝雯兩位導覽員所帶的導覽團，

都會先將遊客拉至頭目的家，由頭目舉行一個向祖靈宣告並為我們祈福的儀式，

當然，排灣族母語我們不懂，但是光看頭目就足以讓人肅然起敬。

雖然我還是很努力拍照，不過那種尊敬的心仍舊充滿我們的心中。

(但話說，好像一離開馬上就忘了，一直到整理照片才想起，阿！有這段)

   加那扎凡 頭目，78歲

或許是旅程太長了，又有時間壓力，一直都在走路，

只有休息的時候能夠稍微聽一下講解以及故事，

當然在知識的吸收上面少了許多，

不過我還是想，在經過四個多小時的勞累之後，

遊客大概八九成都會把導覽員講過的事情全部忘記。

那，我在想，該用什麼方式，才能讓阿塱壹的價值留在遊客心中？

這件事情，或許能夠思考一下...

(或許是走完古道送一本書？ 哈哈)

古道，會穿過類似熱帶的椰子樹林，然後沿著海岸，

抵達必須爬升約120公尺的觀音鼻，然後再陡下，

這段路應數最危險的，雖然現在已經建立生態步道，

但是有許多下坡仍然有許多滑倒的可能性。

而最難走的我認為還是南田石的區域，

應該很容易會扭到，所以還是得穿硬底的鞋子。

山林、海岸、南田石、頁岩、山坡、乾溪、海階，四個小時能夠看過很多東西，

地貌上的變化十分豐富，最後一段有許多植物也能聽到許多解說，十分充足。

整趟旅程對於體力最大的考驗是太陽，以及走沙岸與南田石所要克服的腳力。


晚上，又跟著阿龍、佳慶與左岸民宿的客人一起到阿塱壹夜觀，
沿途看到許多小動物，沒有一定的知識很容易被考倒，
要當導覽員真的要看很多書，當然，能啟發小朋友的興趣是最重要的。

旭海，無光害，滿天星斗，超浪漫。

還有許多漁民在潮間帶抓龍蝦，有機會再跟去看看。


2014.3.29

無盡展開的閃爍.... 3.28

(今天無法處理照片，明天後補)

今日早上，去小學堂歡送一位在這邊服務近一個月的江江老師，

跟孩子們朝夕相處的他們，感情真的很好，

說實話我實在不知道該如何跟他們相處阿，

下次有機會在全心的投入試試看吧，或許能有新的體悟。

下午開始往安朔、南田前進，今日打算跟隨著一群散客參加安朔部落遊學的行程，

一起體驗如何遊玩安朔村，下午先在南田海灘閒晃，

南田石質地白皙，可以說是純正的灰色，

再加上常常有石英岩夾雜在其中，所以石頭上總是會劃過幾道美麗的筆觸，

而這些美麗的石頭，就成為許多愛玩石頭或者是雅石收藏者的最愛，

除了石頭的大小之外，最重要的就是那些紋路，

看什麼像什麼，一個好的名字更是重要，替南田石出的書還不少呢！

不過也因為如此，喜歡的就會很喜歡，不喜歡的自然覺得沒趣。

晚上當然就是豐盛的原住民風味餐，

除了附近比較常見的奇拿富之外，還有美味的芋頭，

還有三種不知名的野菜提供，讓我們自己動手燙青菜，再淋上醬油十分的清爽好吃。

還有一種黃藤，將它充分的烤熟之後(類似筊白筍)，撥去外皮實用其柔軟的內心，

不過味道稍苦，可能需要一點調味。

另外還有一道記憶深刻的是皮蛋加土豆，很有意思的搭配，也非常的下飯。

當然加上野菜熬煮的排骨湯也是經典！

晚上我覺得最棒的當然是夜觀的行程，

因為安朔的山區屬於排灣族傳統領域，

已經保育多年有成，因此能看見許多生物。

印象中記憶深刻的當數蘭嶼的夜觀，

能夠清楚的看見貓頭鷹在樹上，還看見純淨而美麗的白色蝸牛，

但是安朔的夜觀可不會輸，這裡有一整年都會在樹枝閃耀的螢火蟲，

還有能就近看見的飛鼠，潘大哥強力的頭燈往樹梢一照，

飛鼠的兩顆眼睛反光十分明顯，相機也能拍的清楚(只是我帶錯鏡頭了)

而當你安靜下來，將手上的光源全部關閉，

遠處，你能看見部落的燈光與正要瀰漫山瀾的霧氣，

回頭一望，則是在樹枝上點點閃亮的螢火蟲，

一閃一閃的亮光，就這樣從地上，一直無止盡的延伸到的天上，

就跟草間彌生的作品一樣，無窮無盡，將你包圍。

真的是很棒的體驗，從用餐的地方走到山區步道再往回走約一個小時，

爬升約100公尺，算是輕鬆的小運動，著簡單布鞋即可，不過長褲為佳，

因避免許多蛇類的出沒。

晚上住的地方有幾個點值得提出來分享，

1.用木柴燒洗澡水(跟阿嬤家一樣，超溫馨的，而且是當你知道是某人替你燒水的時候，那種感覺差很多)

2.踏在石板上洗澡(當然，我還是偏愛踏在木頭上，只是這經驗也很特別)

3.睡覺的地方，有著巨大的斜狀屋簷與雙人床size的月桃蓆。

已經很美好了，如果有一群人一起住，圍著營火聊天，肯定會更美好的。

2014.3.28(第18天)

認識土地的媒介 3.27

  溫維倫，東源。

  今天到東源了解一下旅遊的狀況，聽說，

  出版社的另外一位作者也有跟他約，

  然後，「這樣重複的事情要做幾次呢？」這句話也聽過幾次。

  對於一個地方的書寫，勢必都得拜訪在地努力的人士，

  要是熱門的地方，我猜他們根本接待記者跟採訪的人就忙不完了吧！

  認識一塊土地，是不是只能這樣呢？

  有沒有其他的方法？

  雖然我明白，每一個人的書寫與感受都不一樣，自然寫出來的東西會不同，

  只是，這樣一直去干擾在地人士，好嗎？

   今天出了大太陽，用完午餐之後就先到漁港拍照，曬的都流汗了，

   原本打算晚一點去走阿塱壹，結果才走沒多遠，天氣又開始變了。

   今日的發現是，過了下午五點之後，海浪會變小，可能開始退潮吧！？

   一百種太平洋的練習，開始了！

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2014.3.27